中宏網(wǎng)北京10月12日電（記者 王鏡榕 視頻報道 郭霖濱） “黨的十九大以來，以習近平同志為核心的黨中央圍繞著中國如何走向現(xiàn)代化這一重大問題，結合近現(xiàn)代中國特殊國情，在艱辛探索和不斷創(chuàng)新中形成了中國式現(xiàn)代化的理論與實踐突破。”中宏觀察家、中國（深圳）綜合開發(fā)研究院首席顧問劉以雷在黨的二十大即將召開之際接受本網(wǎng)記者采訪時指出，習近平總書記在去年慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會等諸多不同場合提及并強調(diào)“中國式現(xiàn)代化”或“中國式現(xiàn)代化新道路”。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》進一步總結和強調(diào)指出：“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇?！鄙羁填I悟中國式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)屬性和當代關切，對于把握中國式現(xiàn)代化發(fā)展方向，堅定“四個自信”，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

　　以下是劉以雷訪談：

　　現(xiàn)代化本身表現(xiàn)為全球性進程，世界范圍內(nèi)的各個國家或地區(qū)都在朝著現(xiàn)代化轉型過渡，是一個長期的復雜過程?；谧陨韲榈臍v史演進性、主體自主性、時代創(chuàng)新性，中國式現(xiàn)代化總結提煉出我國現(xiàn)代化建設和發(fā)展實踐的內(nèi)在規(guī)律，豐富和發(fā)展了社會主義現(xiàn)代化理論，是馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展，成功實現(xiàn)了中國社會的根本性轉型與跨越式發(fā)展。通過學習，我有三點理解。

　　一是中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家現(xiàn)代化的嶄新實踐

　　在世界的現(xiàn)代化演進過程中，很多發(fā)展中國家把現(xiàn)代化簡約為“全盤西化”或“美國化”，脫離發(fā)展實際，僵化套用西式現(xiàn)代化模板，自覺不自覺按照“他者”的形象來規(guī)訓“自我”，削足適履、東施效顰，向西式現(xiàn)代化看齊。但是中國式現(xiàn)代化是以我國仍處于并長期處于社會主義初級階段這一最大的客觀實際出發(fā)，作為認識當下、規(guī)劃未來、制定政策、推進事業(yè)的客觀基點。堅持中國特色社會主義根本制度和基本制度，同時，采取漸進方法，在實踐中不斷加以完善，由此走出了一條獨具中國特色的漸進式改革和現(xiàn)代化發(fā)展轉型之路。

　　二是中國式現(xiàn)代化是立體式全方位現(xiàn)代化的新形態(tài)

　　現(xiàn)代化不是“單選題”，歷史傳統(tǒng)、文化積累和現(xiàn)實國情的多樣性決定了現(xiàn)代化進程不可能千篇一律。中國式現(xiàn)代化是以客觀發(fā)展實際為基點的總體方案，意味著在新時代新階段，要按照新發(fā)展理念和新發(fā)展格局要求推動其進程，走高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化道路。既要對以往現(xiàn)代化建設予以繼承和超越，又要對現(xiàn)代化建設新目標進行全面設定和追求。換言之，中國式現(xiàn)代化不是單一地趕超目標，而是追求全面性與協(xié)調(diào)性的現(xiàn)代化過程。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上鮮明地指出“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！边@一論斷高度提煉了中國式現(xiàn)代化所走道路的樣貌——即堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，以物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的立體化發(fā)展，建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

　　三是中國式現(xiàn)代化改變了世界現(xiàn)代化版圖的新態(tài)勢

　　中國式現(xiàn)代化深刻改變和影響了世界現(xiàn)代化的版圖，“東升西降”成為新的態(tài)勢。中國式現(xiàn)代化不僅改變了資本主義現(xiàn)代化一統(tǒng)天下的局面，依靠社會主義現(xiàn)代化給人類社會帶來新現(xiàn)代化取向，而且通過引領廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程，部分改變了世界資本主義體系的“中心-外圍”模式，在此基礎上重構了發(fā)達國家與發(fā)展中國家的南北關系范式。

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