孔子之志在于“有教無類”;釋迦牟尼之志在于“人人皆可成佛”?！拔覍o我，不負人民”。這些偉人無不立意高遠，乃踐行“橫渠四句”志向之典范。

　　筆者以為，中國美術家協(xié)會理事、湖南省政協(xié)委員、當代著名藝術家舒勇先生，亦乃這類立意高遠之人。

　　生于1974年的舒勇先生，與中國共產(chǎn)黨早期領導人及創(chuàng)始人之一的向警予是同鄉(xiāng)，他從湖南溆浦縣這個山區(qū)小地方走出來，一躍成為享譽中外、受人敬重的當代著名藝術家，貴在有三。

　　首先，他的心中裝著國家與民族。

　　23歲那年，舒勇在深圳戲院開辦了人生中的第一個藝術展覽，引起觀眾熱烈的反應。作為比較“前衛(wèi)”“大膽”的行為藝術，深圳能有偌大的胸懷予以包容，對舒勇無疑是一種鼓舞。因而，舒勇對深圳之愛也是真誠的。

　　剛過而立之年的他，已經(jīng)在深層次地思考這個國家這個民族，并力求以藝術的力量來介入甚或干預社會，引發(fā)社會更廣泛的反思，激發(fā)更為磅礴的建設國家的合力。

　　他從引領中國改革開放的深圳精神的繼承與關切入口，以“一個藝術家與深圳的對話”系列公益廣告為形式，對深圳發(fā)出九問：深南大道還是最美的路嗎?地王大廈還是第一高樓嗎?孺子牛還能拓荒嗎?市民中心還能飛得更高嗎?世界之窗還有世界的胸懷嗎?招商大廈還走在前沿嗎?深圳灣酒店還知道什么是深圳速度嗎?深交所銅?，F(xiàn)在是牛市嗎?《艱苦歲月》雕像還需要艱苦樸素嗎?

　　九問之作頓時演變?yōu)橐粋€集體思考事件，引起極大反響。自此，也讓舒勇進一步堅定了藝術家要與國運相連的信念，只有關心國家與民生，其藝術創(chuàng)作才更有意義。

　　之后不久，舒勇創(chuàng)作了體現(xiàn)國家精神的大型公共藝術“萬人紅裝唱國歌”，并在中國、法國、意大利、荷蘭、日本、泰國等30個城市舉辦國歌公共藝術，讓國家精神走向世界，使身處異國他鄉(xiāng)的華人華僑受到極大感染。有人說，現(xiàn)在很多人“一出國就愛國”，除了有偉大祖國日新月異的復興局面，也與舒勇這類國歌公共藝術的傳播分不開吧。

　　為了向世界傳遞《中國力量》，舒勇曾征集通過10萬雙手親自捏過的陶泥，將其匯聚至佛山南風古灶，燒制成一根30米高的頂天立地的圖騰柱，此項大型公共藝術活動得到劉云山和汪洋的認同，并出席展覽參與創(chuàng)作互動。

　　民族的就是世界的。如何講好中國故事，傳遞中國聲音，舒勇自有獨到之處。他好像跟佛山有緣，這里既是陶瓷之鄉(xiāng)，其陶瓷產(chǎn)業(yè)占世界的四分之一;這里也是武術之鄉(xiāng)，黃飛鴻、葉問、李小龍都出自這里。舒勇以一位武者腳“踢”陶瓷景物的方式，將佛山陶瓷與世界各地著名建筑、器物、館所等聯(lián)系在一起，通過上海世博會向全球展示了“CHINA功夫”，藝術地宣示了中國的崛起和強大猶如中國功夫那樣神奇而具有力量。時任國務院副總理王岐山與上海市委書記俞正聲在頒給他的榮譽證書上聯(lián)手簽名，深表贊許。

　　由此也不難看出，為何聯(lián)合國副秘書長沙祖康會如此評價：“從舒勇的作品中，我看到了思想的力量。他以自己的作品為媒介，用一種國際化的語言讓世界感受到了中國的重要和成長的價值?！?/p>

　　其次，他的心中裝著世界與人類。

　　作為一個優(yōu)秀的藝術家，不僅要關注自己祖國和人民的命運，而且也要關注整個人類的命運。正如孔子“世界大同”，費孝通“美美與共”、習近平主席“人類命運共同體”的宏愿一般。

　　舒勇對于世界與人類的關注，是從關愛環(huán)保、關愛生命、關愛世界友好著手的。

　　還是在18歲的那年，舒勇就開始創(chuàng)作了大量的環(huán)保藝術作品，比如《大地環(huán)?！?、《心系大自然》、《找棵小樹做情人》等等。1998年，舒勇創(chuàng)作的公共藝術《地球在流血》，以超乎尋常的方式向世界敲響生態(tài)警鐘，被傳媒界評價為20世紀十大前衛(wèi)藝術。

　　“5.12”汶川地震發(fā)生時，舒勇剛抵達瑞士，他草草結(jié)束了在瑞士的個展，第一時間趕回中國直奔震區(qū)，不僅運去整車的米面油挨家挨戶的送，并與志愿者一道，幫助挖掘廢墟之中生命的可能。隨后，他力排眾議，以一種特殊的創(chuàng)作方式，將一對生前熱愛藝術的遇難雙胞胎女兒的骨灰，混合陶土燒制成一朵白色的《生命之花》，讓她們以另一種姿態(tài)得以重生和綻放。地震十周年之際，舒勇專程前往汶川，將《生命之花》安放到了地震博物館。這朵由雙胞胎骨灰創(chuàng)作而成的《生命之花》，永遠提示著人們當珍愛當下，珍愛每一個生命，珍愛賴以生存的地球。

　　《生命之花》的創(chuàng)作，讓舒勇自身的心靈也得到一次洗禮和升華。終于，他將目光投向了更為廣袤的天地。他決心為中華民族偉大復興，為世界和平友好，為人類命運共同體的進程，添一把文化之火。

　　這就有了經(jīng)典之作《絲路金橋》大型圖騰景觀雕塑的誕生。

　　《絲路金橋》以“一帶一路”倡議為創(chuàng)作源泉，以中國最古老的“趙州橋”為外型，由2萬塊“長城磚”形狀的人造樹脂水晶磚砌成，每塊磚的內(nèi)部熔鑄絲綢制作的手工花，展示了陸上和海上“絲綢之路”沿線幾十個國家、近百座城市的“國花”或“市花”，全長28米、高7米、寬4米，蔚為壯觀。

　　從2015年入展米蘭世博會，2016年入展國慶長安街并成為聯(lián)合國教科文組織新絲綢之路計劃官方合作項目，到2017年和2019年兩屆“一帶一路”國際合作高峰論壇，2017年哈薩克斯坦世博會、中非合作論壇北京峰會、首屆亞洲文明對話大會、多哥共和國與中國建交45周年特別紀念郵票，2018年意大利佛羅倫薩美第奇宮油畫作品展、《新時代面對面》英文版封面，2019年中俄建交70周年紀念封，再到2020年國際服貿(mào)會等一系列世界級最高規(guī)格外交公共活動上的精彩亮相，《絲路金橋》成為新時期中國向世界傳遞思想、文化與友好的國家符號的代表。

　　舒勇的藝術造詣對世界與人類的貢獻，得到國內(nèi)外多個組織及政府的高度認可，先后被媒體評為中國十大創(chuàng)意領袖及“影響北京未來50年發(fā)展”的100人之一，中華民族文化促進會與中國國家博物館聯(lián)合授予舒勇改革開放30年杰出藝術成就獎，并獲得由阿斯塔納世博會組委會、上合組織、哈薩克斯坦總統(tǒng)外交平臺聯(lián)合頒發(fā)的世博國際金獎，獲得意大利佛羅倫薩當代藝術雙年展終身成就獎，為首位獲該獎項的亞洲藝術家和全球最年輕獲獎者。

　　由此可以看出，但凡心中裝著世界和人類的藝術家，定會受到全世界人民的敬仰。

　　再次，他的心中裝著時代與歷史。

　　舒勇深知，一件好的藝術作品，或高雅，或通俗，或積極正面，或諷刺思考，既要站在時代的前沿，成為當代大眾語境的出手不俗的表達，又要經(jīng)得起歷史的檢驗，成為經(jīng)典乃至不朽之作。這就要有正確的歷史觀和時代觀，不能簡單的厚今薄古或厚古薄今。正如習近平在考察朱熹園時所說：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?”

　　優(yōu)秀的藝術家，雖身處時代潮頭，也會與歷史對話。

　　“泡女郎”是舒勇創(chuàng)作的“世界最大乳房”藝術作品，其乳房直徑達到1米。盡管有人質(zhì)疑該作有傷風化，有人還做了一件與之相匹配的巨型文胸給“泡女郎”戴上，甚至一度還發(fā)生過“砸乳事件”，但舒勇仍然堅持這一藝術的創(chuàng)作。他表示，自己的本意是反諷人們對女性乳房的過度關注以及由此而流行的女性豐胸熱。

　　這讓筆者想起民國胡適倡導的“大奶奶主義”，那時是要將婦女從束胸的舊文化中解放出來，而今舒勇之舉，則是要給矯枉過正的“大奶奶主義”降降溫，使人們更為理性地關注女性的健康美。如此，歷史的看待這一過程，從束胸到“大奶奶主義”，再從“大奶奶主義”回歸到健康美之常規(guī)，這才是人間之正道，才是真正體現(xiàn)了藝術家的人本關懷。

　　為了向世界詮釋蓬勃發(fā)展狀態(tài)中的豐富多彩的中國現(xiàn)實社會，舒勇通過新媒體收集篩選出1500條反映社會生活百態(tài)的代表性話語，將其用毛筆書寫嵌入至1500塊規(guī)格和長城磚大小一致的琉璃磚中，隨后用這些磚砌成一堵墻，取名《古歌磚》。該作品成為“第55屆威尼斯雙年展國家館作品”最為矚目的作品之一，并得以在上海文交所正式掛牌。

　　這是舒勇就中國現(xiàn)實社會以當代藝術的方式放到國際社會的一件開拓性作品。1500條當代現(xiàn)實話語就是1500個歷史斷面，這段由現(xiàn)實話語組成的琉璃磚墻展放于國內(nèi)，就會激發(fā)國人的思索，正所謂“與銅為鏡正衣冠，以史為鏡知興替，與人為鏡知進退”;而將其展放于西方，則可讓受眾更多地了解神秘的東方文化，并在世界的范疇和語境中來思考世界一體化中的文化差異與沖突，如何逾越橫亙在東西方之間的那一道道無形的墻。

　　不負時代，不負歷史。就要在歷史的大是大非與時代的大風大浪中，勇立潮頭，勇于作為。

　　舒勇就是這樣的人。

　　突如其來的新冠疫情發(fā)生后，舒勇與那些專挑毛病、諷刺挖苦、傳播謠言的文化人不一樣，他認為這是一場并無硝煙的戰(zhàn)爭，是當代人類遭遇的一場劫難。作為一位有責任感的藝術家，必須挺身而出，激發(fā)斗志，戰(zhàn)勝疫魔。自2020年1月26日起，他就拿起手中的畫筆，以疫情動態(tài)及抗疫為題材，堅持“每日一畫”，以此來致敬抗疫英雄，謳歌人道主義精神和中華民族自強不息的精神，向世界傳遞抗擊疫情的“中國故事”，至今已創(chuàng)作出400多幅作品。

　　在他的作品中，《萬眾一心》、《人民戰(zhàn)爭》、《力量藍山》、《功夫》、《有一座山叫鐘南山》、《蝶變》、《態(tài)度2020》、《同命運共呼吸》、《斑竹一枝千滴淚》等系列作品，不僅堅定了信念，鼓舞了士氣，凝聚了力量，而且讓世界各地不同文化不同信仰不同膚色不同種族不同階層的人們對中國抗疫多了一份理解，多了一份尊重，多了一份支持。

　　疫情尚未結(jié)束，舒勇戰(zhàn)斗之筆尚未停歇。他已表示，待疫情結(jié)束后，將把這批作品拍賣捐贈給國家相關部門，以一種基金的方式繼續(xù)關注人類健康安全事業(yè)。

　　這是何等博大的胸懷啊!如此立意高遠之人，真乃大愛大德之化身也。

　　筆者不禁要問，但凡被冠以藝術家標簽的人，對照舒勇之榜樣，是否應該反躬內(nèi)省一下，自己稱得上是大愛大德之化身嗎?亦或是與這個化身還離得太遠呢?(龍道子/中國文藝評論家協(xié)會會員;文中舒勇代表作插圖都源自互聯(lián)網(wǎng))

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